’انٹرنیشنل ویوپوائنٹ‘ کے مطابق یہ نازی جرمنی کا ایک بڑا کنسنٹریشن اور جبری مشقت کا کیمپ تھا، جسے 11 اپریل 1945 کو خود قیدیوں نے آزاد کرایا تھا۔ یہ سیاسی قیدیوں کے لیے مرکزی حراستی کیمپ بھی تھا۔ ان قیدیوں میں اسٹالنزم کی لیفٹ ونگ اپوزیشن اور فورتھ انٹرنیشنل کے کئی ساتھی شامل تھے، جنہوں نے خوفناک حالات کے باوجود مزاحمت جاری رکھی اور اپنے انقلابی پروگرام کا دفاع کیا۔

کیا بھٹوکی زبان سے وہ کچھ کہلوایا جاسکتا ہے کہ جس کے تاریخی شواہد موجود نہیں ہیں؟
یہ سب اور ایسے بہت سارے سوال زیر بحث لانے
کی ضرورت سے انکار نہیں کیا جاسکتا۔ ان تمام سوالوں اور واقعات کو ہم آج کے دور کا چشمہ پہن کر اور اس وقت کے تناظر میں بھی دیکھ سکتے ہیں۔ ٹونی عثمان کا قلم دونوں ہی چشمے استعمال کرتا ہے۔ انھیں پورا حق ہے کہ وہ بھٹو کے کردار کو جیسے چاہیں تراشیں اور پیش کریں کیونکہ وہ ایک تاریخ دان، صحافی یا سیاستدان نہیں ہیں۔ وہ ایک تخلیق کار داستان گو ہیں۔ داستانیں ہمیشہ ایسی ہی ہوتی ہیں۔

دیکھئے مدیر ’جدوجہد‘ فاروق سلہریا کا تجزیہ و تبصرہ بعنوان:’کیا فلسطین میں قتل عام رک جائے گا؟‘

ماہرین تعلیم کے مطابق اس تاخیر نے نہ صرف اساتذہ کے قانونی حقوق کی خلاف ورزی کی ہے بلکہ ان کی معاشی حالت پر بھی سنگین اثرات ڈالے ہیں۔ ہائی اسکولوں میں کمیسٹری، فزکس، ریاضی، بائیولوجی، انگلش، اردو اور کمپیوٹر سائنس جیسے اہم مضامین کے ماہر اساتذہ کی شدید کمی نے تعلیمی معیار کو بری طرح متاثر کیا ہے۔

رپورٹس کے مطابق ایک منظم لکڑی مافیا کے نیٹ ورک نے اس علاقے میں حکومت کے تعاون یا خاموشی کے ساتھ درختوں کی تیزی سے کٹائی کا عمل شروع کر رکھا ہے۔ اس کٹائی نے نہ صرف جنگلی حیات کے لیے گھر کم کیے ہیں بلکہ زمین کی زرخیزی، پانی کی دستیابی اور مقامی کسانوں کی روزی پر بھی منفی اثر ڈالا ہے۔ آبادی کو خبردار کیا جا رہا ہے کہ اگر یہ حالت برقرار رہی تو علاقہ ماحولیاتی لحاظ سے ناقابل بحالی ہوسکتا ہے۔

بھارت اپنی معیشت کے نئے روٹ پر گامزن ہے جہاں مصنوعات یا خدمات کی برآمد کی بجائے سب سے زیادہ قیمتی برآمد اُس کی لیبر فورس یعنی مزدوروں کی برآمد ہے۔ عالمی لیبر مارکیٹ میں اس کی افرادی قوت کو متحرک کرنے کا رجحان تیزی سے بڑھ رہا ہے۔

دیکھئے عشا وٹو کا تجزیہ و تبصرہ بعنوان:’الفارابی: مسلم فلسفی جسے ارسطو کے بعد سب سے بڑا استاد مانتے تھے‘